Geçmişte kürt örgütlerine çalışmış olan zazaların günümüze etkileri | MAKALE YORUMLARI

Cemal Süreya bin durumu faklı ona çocuk iken Kürt Cemo denmesi doğudan gelen herkese Kürt görmeleri demelerinden ötürüdür. Ahmed Arif Cemal Süreya ya mektubun da onun Zaza olduğuna vurgu yapmıştır (1968)

Tesbitlerimiz doğrudur. Yılmaz Güney

Böyle güzel bir calisma ve üstüne düsunulurelek yazilmis bu meksle icin sayin hakki cimene tesekur ederim

Yukarıda makale diyemeyeceğim yazı tarihsel realiteyle ve bilimle uzaktan yakından alakası yoktur ve hepsi palavradır.Milliyetçilik yapayım derken resmen zırvalanmıs.Neymiş Kurmanclar Yavuzla hareket etmlste Alevi Zazaları katletmiş yok daha neler aynı seyi de Safeviler ile hareket eden Alevi Zazalar yapamaz mı Sunnl Kurmanclara karsı ? Allah askına milliyetçilik yapacaksanız daha ahlaki ve ilkeli bir milliyetçilik yapın.Carpıtmayın Turkler gibi gercekleri erdemli olun azıcık.E-mailime yazabilirsiniz.

Bazı yanlışlar.
1) 'Liceli (Piran) Ahmet Ramiz' doğrusu Licenin ismi Piran değildir. Piran (türkçeleştirilmiş ismi: Dicle) ayrı Licê (Lice) ayrı ilçelerdir. Yazar Kırdane/Kırmanciye coğrafyasına yabancıdır.
2) Yazar Kürt milliyetçiliğini medreselere avrupada vs okuyan gençlerin soktuğunu ve Kürdizade Ahmed Ramiz'in bilinçsizce davrandığını iddia etmiş. Gerçekte Kürdistan (zaza/kurmanc) medreseleri zaten Kürd hamiyetperverliğinin beşiğidir. Ayrıca Kürdizade gayet bilinçli çok dil bilen aydın bir insan. Yazar tarihe yabancıdır.

Yazarın yazısı yanlışlar ve çarpıtmalarla dolu. Ama uzun boylu ciddi bir eleştiriyi hak etmiyor. Çünkü kendine bir teori oluşturmuş ona göre tarihi tahrif edip duruyor. Yani tarihten yola çıkarak fikirlerini oluştursa varacağı sonuç geçmişte bir Kürtlükten ayrı bir Zazalık bilincinin olmadığı Zazaların tüm tarih boyunca Kürtlerin bir parçası oldukları ve bunun hem Zazalar hem Kurmanclar hem de çevredeki komşu Türk, Ermeni ve Arap halklarının ve yabancı gezginlerin şahitliğiyle tasdik olunduğunu görecekti. Ama kendini şartlandırmış görünüyor.

soruyorum sana ey yazar gel beraber oturalım zazaki/kırdki konuşalım ne derece biliyorsun. ayrıca Kürtçenin diğer lehçesi kurmanciyi de bilmen lazım bu eleştirileri yapmak için. siz mide bulandırmaktan başka bir faydanız olmayacak. bilgi çağındayız. kürtçe nedir kimlerdir önce öğren. yada soyunmaya kalktığın görevi bırak. ne yazık ki bu oyuna kanabilen insanlar çıkabiliyor. lehçeler birbirini anlamayabilir. ama yazılı bir eğitimde çok nettir. kürtçe nin kurtulması tüm lehçelerin yazılı eğitime geçmesi gerekir. yoksa bu gibi çok yazar türeyeck

Amacımız insan olabilmek ve doğruyu bulmak. Doğruyu yalana esir olmaktan kurtarmaktır. Bir insan bir arıyı, eşeği, karıncayi, v.s. yı 'cahil' görüyorsa veya aşağılıyorsa, kendi eksikliklerinin bilincinde değildir. Siz sadece kafa karıştırmak için yazmışsınız. Ciddi bir okuyucu ve araştırmacı olmadığınız ortada. Söylediklerinizi destekleyen hiç bir delil yazamamışsınız. Yazdıklarınız, bir arada yaşayabilmek için lazım olan toplum barışını yakalamaya asla katkı sağlamıyor. Sizin yazdıklarınızı okuyunca zerre kadar zenginleşemedim.

abisi her şeyden önce belirteyim çok cahilsin. Koçgiriler Zaza değil Kurmancdırlar. Şeyh Said Zazaların içinde kalmışsada Kurmancdır. bugün nesli Erzurum Hınıs'ta yaşar ve Kurmancdırlar. ayrıca Zazalar Kurmanclar kadar Kürttürler. tarihte bu hep böyledir. farklı lehçeleri konuşan aynı milletten insanların birbirlerini anlamamaları normaldir fakat iyi Kurmanci bilen biri Zazaki konuşan birini anlayabilir. yazılı olarak ise zaten kolayca görülebilir Kurmanci ile Zazaki nin benzerliği. hiç bir tarihi kaynak Zazaları ayrı bir millet diye yazmaz.

cok isabetli ve yerinde muazzam bir yazi.