Bingöl hakkında çarpıcı değerlendirmeler | HABER YORUMLARI

7.zazaların bu kadar dine sarılmasının nedeni alevilerin bu kadar aleviliğe sarılmasının nedeni içe kapanması başka kurtuluş yolu bulamaması sindirilmesidir, kapalı toplum olmasıdır kurmanclar da türkler de daha geniş daha açık bir coğrafyada yaşadığı için bu böyle rahattır. karadenizin bu kadar milliyetçilik-dindarlık yapması yine keza asimilasyon yalnızlık sindirilmişliktir. bunlar sosyolojik kavramlarla ilgilidir.

hernedense bugünki bazı türkçü zazalar ki türkçü türkler bırakmasına rağmen bu zazalar bu ipe sarılmaya çalışıyorlar bunlar boştur geride kaldı söylemek bile artık saçmalıktır başka niyettir.

6.sı evet bahsedilen sonuçlar yüzeysel olarak doğrudur ama nedenleri tarihi dayankları boştur. doğrudur zazalar kemalizme karşı mesafelidir hatta araştıma yapılsın en mesafeli bölge bu bölge çıkar hatta nokta hedef bile verilbilir zıkte merkez. ama bunun nedeni dinden ziyade şex seid meselesinde yaşananlardır.

4.sü yani zazalar kurmanclardan daha dindar değildi. zazalar dindar da kurmanclar gevşek de o yüzden zazalar bdpye oy vermiyora getirmek çok çirkin.

5.si zazaların kurmancların kürtlerin türk olma tezi geride kaldı bugün kimse o safsatalar inanmıyor hiç bir bilim adamı etimolog linguist yok. hele hele zazaların türk olma iddiası kurmancların türk olma iddiasından daha safsatadır çünki zazaki dil olarak en eski irani özellikleri taşıyan yaşayan bir dildir.

ve bir diğer en önemli husus zazalar kurmanci eğitim alırlar kurmanci medrese kitaplarını okurlar -buna mewlid kasideler mem-zinler-melaye cizirler-teyranlar- kürtçe zuruf kitabı) ve hatta eğitimini tamamlayıp zaza coğrafyasına dönen feqiler de alimler de kurmanci ders verirler çünki bu br gelenkti. zazaca ders verilmesi bugün yeni yeni verilmekte çünki artık feqiler kurmanci bilmemekte bugünki en eski medresenin tarihi yüzyıl bile değildir zaten tarihi bir medrese bulamazsın ya köy medresesidir ya da bodrum medresesidir.

3.sü zazaların medreseleri yoktur zazalar medrese eğitimlerini icazetlerini kurmanc medreselerinde alırlar. diyarbakır-cizirbotan-kızıltepe gibi yerlerde ağitim alırlar ve zazalar kurmanci medreselere bağlıdırlar zazalaradan oluşan bir medrse akımı tarikati yoktur

2.si ve en önemlisi zazalar islamı kürtlerden(kurmanclardan) öğrenmişlerdir. zazacadaki bazı dini terimler kurmanciden gelmiştir ve medrese geleneği kürtlerde kurmanclarda çok eskidir tasavvufun medresenin önemli merkezi kürt coğrafyasıdır. cizir-botan musul-kerkuk vb yerler islam tarihinde en önemliyerlerden olup bir çok tarikat mutasaavvuf çıkmıştır.

ve zazaların 3/1 sünni değil yarıya yakını alevidir ve bu iki inançtaki zazalar kopuk değildir aynı aşiret bir yerde alevi bir yerde sünnidir bu durum bize yakın bir zamandaki değişimi anlatıyor. ve genel olarak zaza-goran dilini konuşan halka baktığımızda müslümanlık değil alevilik-yarsanilik-yezidilik ağır basmaktadır. tarih budur tarihi.

bu bir çok tarihi belgelerde anlatılıyor bugünki genç merkezli coğrafyanın yezidiliğin önemli bir merkezi olduğu söyleniyor. çok değil biraz atana sorsan eski insanların namazdan oruçtan haberleri bile yoktu hele hele dini bilen insanlar dindarlar hiç yoktu, bir çoğu eski inançlarını (ziyaretler adanan kurbanlar ateşe duyulan korku saygı kadın-erkek hareminin olmaması) müslümanlık kimliği altında devam ettiriyordu

ne alakası var ne kadar gerçeklerden tarihten kopuk bir yazı bu yüzeyselliği bilmemezliği ve bu bilmemezlik bingöl halkının durumunu iyi gösteriyor.

1.si en başta zazaların dini inançları kadim değildir zazaların sünni dindarlaşması müslümanlaşması hidayete ermesi son birkaç yüzyılda bölgeye gelen nakşilik tarikatindendir yoksa zazalar dindar değildi dindarlaşıyorlar ve zazalar genel olarak son zamanlara kadar eski inaçlar olan zerdüştlük yezidilik gibi inançlara ait motiflerle yaşıyorlardı

Bu yazı bana bingöl online forumlarını anımsattı, güzel bir araştırma gibi gözükse de inceden inceye alttan altta vuruşlar var...