Mescid-i aksa vurgusu

Solhan Müftüsü İbrahim Özdemir, Haziran ayının 5'ini 6'sına bağlayan ve Recep ayının 27. gecesine tekabül eden gecede idrak edeceğimiz Miraç Kandili münasebetiyle bir mesaj yayımladı.

Miraç hadisesinden alınması gereken ders ve hikmetlere değinen Müftü Özdemir: “Özelde namaza, genelde bütün ibadetlere dikkat etmemiz ve bu ibadetler vasıtasıyla kötülüklerden arınıp semalara yani manevi miraca yükselmemiz gerekir” dedi.

Müslümanların ilk kıblesinin Mescid- i Aksa olduğuna dikkat çeken Özdemir, Mescid- i Aksa'ya sahip çıkılmasının dini bir vecibemiz ve insani bir vazifemiz olduğunun altını çizdi.

“Bu kutlu hadise biri İsrâ diğeri Miraç olmak üzere iki safhadan oluşmaktadır” diyen Özdemir: “Sözlükte gece yürüyüşü anlamına gelen İsrâ safhası Kur'an'da şöyle ifade edilmektedir: “Kendisine ayetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu (Muhammed'i) bir gece Mescid-i Haram'dan çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa'ya götüren Allah'ın şanı ne yücedir. Hiç şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.”

Bu gecede Cebrail (as)'ın, Peygamber Efendimiz (sav)'e eşlik ettiğini aktaran Özdemir, O'na Mescid-i Aksa'da biri süt, diğeri içki dolu iki bardak takdim edildiğini, Peygamber Efendimiz (sav)'in de süt dolu bardağı tercih edip bardaktaki sütü içtiğini belirtti ve bunu üzerine Cebrail (as)'ın “Sen fıtratı tercih ettin” dediğini aktardı.

Özdemir, mesajında şu bilgi ve huşuları paylaştı:

Hz. Cebrail (as)'in bu sözünü kısaca şöyle anlamak mümkündür: Nasıl ki süt insan bünyesinin gelişimine ve olgunlaşmasına vesile oluyorsa Peygamber Efendimiz(sav)'in gönderildiği İslam dininin içerdiği ferdi ve toplumsal emir ve nehiyler de fert ve toplum bazında insana insanın maddi ve manevi yapısına uygundur. Nitekim teşrii emir ve nehiyler bütününden oluşan İslam dini, merkezinde insanın yer aldığı yaratılmış varlıkların tekvini ve fıtri yapısına en uygun olan ilahi bir kanundur. Peygamber Efendimiz(sav'in) bütün varlıklara rahmet olarak gönderildiğini ifade eden ayetin bir anlamı da bu olsa gerek.

İnsanoğlu, ilahi talimatlardan oluşan bu son dini doğru ve yeterli bir düzeyde anlayıp yaşadığında hem dünya hem de ahirette mutlu olur. Nitekim dinin temel maksadı da insanı her iki dünyada da mutlu kılmak diğer bir ifadeyle insanı ilahi rahmet ve ihsana nail kılmaktır. Bu da ancak insanın ilahi talimatlarda beyan edilen ilahi murada göre yaşamasıyla mümkündür. Bu nedenledir ki din insanı muhatap almakta ve onu yükümlü kılmaktadır.

Peygamber Efendimiz(sav), Mescid-i Aksa'da bütün peygamberlere imamlık yaparak hem bütün peygamberlerin imamı olduğunu hem de diğer peygamberlere gelen şeriatların artık hükümsüz kaldığını ve herkesin ancak İslam'ı kabul etmekle kurtuluşa ulaşabileceğini bizlere ifade etmektedir.

Bu büyük mucizenin ikinci safhasını oluşturan ve sözlük anlamıyla yükselmeyi ifade eden Miraç ise, İslami literatürde Peygamber Efendimiz(sav)'in bir gecede İlahi davet üzere semalara yükselmesi anlamına gelmektedir.

Semaya yükselen Peygamber Efendimiz(sav) semanın her katında farklı ilahi tezahürleri müşahede etmiş ve birçok ilahi bağış ve ihsana nail olmuştur. Nitekim insanı ruhen arındırıp yüce hakikatlere yükselten beş vakit namaz, Bakara süresinin son iki ayeti ve ümmetinden şirk koşmadan vefat edenlerin affedileceği gibi hususlar semada Peygamberimiz (sav)'e ve dolayısıyla ümmetine bu gecede bahşedilmiştir.

Bu harikulade olay eşi Hz. Hatice ve amcası Ebu Tâlib'i kaybeden ve Taif'de de maruz kaldığı davranışlardan ötürü çokça üzülen Peygamber Efendimiz(sav) için ilahi bir teselli ve manevi bir ziyafet niteliğini taşımaktadır.

Kur'an'la sabit İsrâ hadisesi ile Sahih sünnetle sabit olan Miraç hadisesinden almamız gereken birçok dini ve insani ders ve hikmetler söz konusudur. Bu ders ve hikmetleri şöyle özetlememiz mümkündür:

-Özelde namaza, genelde bütün ibadetlere dikkat etmemiz ve bu ibadetler vasıtasıyla kötülüklerden arınıp semalara yani manevi miraca yükselmemiz gerekir.

-İslam dini insan fıtratına uygun ilahi talimatlar bütünüdür.

-İnsanoğlu dünya ve ahret mutluluğunu ancak İslam'ı yaşayarak elde edebilir.

-Müslümanların ilk kıblesi Mescid- i Aksa'dır.

-Mescid- i Aksa'ya sahip çıkmamız dini bir vecibemiz ve insani bir vazifemizdir.

-İlahi kudret tabiat kanunlarını Peygamberleri için mucize olarak devre dışı bırakabilir.

-İlahi Mucizeler aklın alışkın olduğu genel-geçer kevnî/kozmik kanun ve kuralları devre dışı bırakan özel ilahi kanunlardır.

-İlahi mucizeler aklın alışkanlıklarını aşsa da sınırlarını aşmamaktadır. Bu nedenledir ki akıl mucizelerin imkân dairesinde yer aldığını kavrayabilmektedir.

-Mucizeler adetlere aykırı olsa da akla aykırı değildir. Bu nedenledir ki mucizelere hariku'l-âde adı verilmiştir.

-Mucizeler insan kudretini aciz bırakırken aklını ve hissiyatını harekete geçirir.

-Mucizeler insana, Cenâb-ı Hakk'ın kâinata yerleştirdiği kanunları keşfetme imkânını sunar.

-Peygamberimiz(sav) ümmetinin ilk imamı olduğu gibi bütün peygamberlerin de imamıdır.

-Peygamberimiz(sav)'in getirdiği şeriat bütün din ve şeriatların hükmünü ortadan kaldırmıştır.

-Dünya ve ahirette kurtuluşa götüren yegâne din İslam'dır.

Sahih İslam kaynaklarına göre bu kandile has bir namaz, oruç veya zikir biçimi söz konusu değildir. O halde bize düşen vazife bu kutlu olayı sağlam kaynaklardan okumak, ondan dini ve dünyevi dersler çıkarmak ve bu olay ve dersleri çocuklarımıza anlayabilecekleri bir dille anlatıp aktarmaktır.

Toplumsal bütünlüğümüzün pekiştirilmeye ihtiyaç duyulduğu günümüzde, Miraç Kandilinin insanî ve İslami bütünlüğümüze vesile olmasını, Bingöl halkına, milletimize, bütün Müslümanlara ve insanlık âlemine hayırlar getirmesini Cenab-ı Hakk'tan niyaz ederim.